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理论，综合的抽绎出来。所以不是创新，而是将固有的‘刮垢磨光’”。
然而，有些人把“人间佛教”的旗帜到处乱插，以致产生世俗化乃至庸俗化的流弊。因此，我们要给人间佛教下一个比较确切的定义，什么是人间...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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由晋代高僧道安所创，后长期在道教中秘传，因而功法中综合了佛功和老子正宗丹功的妙机。据经书记载，道安乃是中国佛教创始人之一，精通佛典，智慧超胜，而且通道通儒，所以大雁功功法也体现了宗师道安的智慧。道安的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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住毗婆沙论》，为净土宗的根本经论；《弥勒成佛经》，是弥勒信仰之所依；《坐禅三昧经》，促进菩萨禅的盛行；隋代「智者大师」根据其所译《大智度论》禅波罗蜜等部分，综合其它经论，宣讲解释「禅波罗蜜」，由其弟子法慎记录...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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概念即依据唯识学理论展开。首先，他依照唯识学理论论证境相、识皆空。境依识而有，故于识可见境无。比如常人说“瓶”，视之得白，触之得坚，意识综合坚、白等相，将之命名为瓶。在熊看来，此瓶离开坚、白等识相即...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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分别智无究极之力，只推重之，而欲由此会得物理之出处，于是恶知、恶觉、妄想、计较，纷起而不知所底止，殆亦有所不得已耶。 (十六)破钟无声 分别智为分析的而非综合的，故其知之所达，为部分的而不涉...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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作用)、“阴妄心”或“识阴心”(指其在体上是“五阴”中的“识阴”)和“介尔一念阴妄心”(综合而言)等。说起来智顗自己其实并不曾明确地用过“妄心”一词，“妄心”一词乃是宋代天台宗山家派在概括智顗的“止观...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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》卷四十九《病坊》之条，引开元五年(七一七)宋璟之上奏文云： “悲田养病，从长安以来，置使专知。” 盖从则天武后时，政府置使以监督之，且因宋璟之奏，指摘其弊害，遂有相当之发达。综合文字而考...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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前文分析其解《易》的方法和特征时，我们又发现该书解《易》的方法和特点都是多元的统一，所以很难就此比较分析得出的结论来判定其书的性质，只能以此作为判定其书性质的两大依据。有鉴于此，以下将进一步综合前面所...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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打破了僧俗之间的差别。既然僧俗之间没有什么差别，那么不少僧不僧、俗不俗的出家和尚，不光是谈禅性浓，向往清幽静远的林下风流，还直接干涉世俗的事情，这也是合情合理的。 洪州禅主张修禅者应把人的行为综合起来...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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东平，会希声府罢，冒暑蹑层，礼辞于岩下。违师仅三十年，师归圆寂。”据杨曾文所著《唐五代禅宗史》，这里的“违师三十年”，应为二十年。若如此，那么慧寂到东平山的时间应为咸通四年(863)左右。综合上面所引的...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html